воскресенье, 15 января 2017 г.

Джон Стейнбек "Гроздья гнева"

.
Джон Стейнбек
Джон Эрнст Стейнбек — американский прозаик, автор многих известных всему миру романов и повестей «Зима тревоги нашей», «К востоку от рая», «О мышах и людях» и др., лауреат Нобелевской премии по литературе (1962г.).
Роман Джона Стейнбека "Гроздья гнева" впервые был опубликован в Америке в 1939 году, получил Пулитцеровскую премию, а сам автор позднее был награжден Нобелевской премией по литературе. На сегодняшний день "Гроздья гнева" входят во многие учебные программы школ и колледжей США. После выхода романа "Гроздья гнева", Теодор Драйзер назвал его автора одним из "самых талантливых прозаиков нашего поколения".
Писать рецензию на произведение такого масштаба, очень сложно. Это все равно, что делиться своими впечатлениями от прочтения романа «Война и мир». Это – классика, написанная высокохудожественным языком, уже читая которую испытываешь эстетическое удовольствие. 


Начну с того, что «Гроздья гнева» - это социальный роман, действие которого происходит во времена Великой депрессии, в 30-е годы. Американские фермеры, арендовавшие землю в течение десятилетий, вырастившие на этой земле своих детей, внуков, уже «вросшие» в эту землю, которая стала для них родной, вынуждены бросить свои дома и все нажитое еще их дедами и прадедами. Из-за постоянной засухи и неурожаев  они не могут платить арендную плату, и собственник земли – Банк - сгоняет их с земель, перепахивает угодья и ломает дома.

«Банк — чудовище — должен получать прибыль все время. Чудовище не может ждать. Оно умрет. Нет, уплату налогов удерживать нельзя. Если чудовище хоть на минуту остановится в своем росте, оно умрет. Оно не может не расти».
События того времени рассматриваются на примере простой семьи фермеров Джоудов. В поисках работы они, вместе с тысячами других бедолаг, направляются в Калифорнию, где оранжевые рекламные листочки обещают им работу и лучшую жизнь.

«Разоренные фермеры нескончаемым потоком тянулись в Калифорнию – двести пятьдесят тысяч, триста тысяч. Там, позади, новые тракторы распахали землю и сгоняли с нее арендаторов. И новые волны выплескивались на дороги, новые волны разоренного, бездомного люда».

Калифорния кажется им настоящим раем. Но что для них рай? Это работа и еда, ничего больше. Но даже этого они лишены. Оказалось, что никто их в Калифорнии не ждет, местные жители презрительно называют их «оки», для всех они просто изгои и бродяги. Государство самоустранилось, и как будто не замечает всего происходящего.

«Дороги Калифорнии забиты обезумевшими людьми, которые, как муравьи, бегут все дальше и дальше, стремясь дорваться до любой работы – поднимать, носить тяжести, полоть, собирать. К каждому грузу, который может поднять один человек, протянуты пять пар рук, на каждый кусок хлеба зарятся пять ртов».

Особое восхищение у меня вызвала мать большой семьи Джоудов. Она – стержень этой семьи, именно благодаря ей семья выносит эти страшные испытания. Ради семьи она готова на все. Даже мужчины безропотно отдали бразды правления в ее руки, поражаясь силе духа этой удивительной женщины. И то, что семье удалось уцелеть – во многом ее заслуга.

Весь роман пропитан отчаяньем и болью, кажется, что у людей нет никакого просвета. Но эти несчастные продолжают верить в лучшее будущее, и никакие удары судьбы не могут убить в них человеческие качества: чувство товарищества, чувство собственного достоинства, готовность придти на помощь, сострадание. Бедняки помогают беднякам, внутри семей царит поддержка и понимание, а пока люди вместе им ничего не страшно. Главное оставаться Человеком в любых жизненных обстоятельствах.

Несмотря на открытый и довольно жуткий финал романа, все равно веришь, что таким людям, как семейство Джоудов, подвластно все, и никакие удары судьбы неспособны их сломить.

Недаром роман был удостоен Нобелевской премии, он заслуживает самой высокой оценки.

« Не заносись верою выше орла, не будешь ползать вместе с червями».

«Женщине легче переделаться, – успокаивающе проговорила мать. – У женщины вся ее жизнь в руках. А у мужчины – в голове».

«Если миллион акров нужен ему, чтобы почувствовать свое богатство, значит, душа у него нищая, а с такой душой никакие миллионы не помогут».

«У торгашей одна забота: обставить да надуть, а называется это у них по-другому. В том-то все и дело. Укради покрышку – и ты вор, а он хотел украсть твои четыре доллара – и это ничего. Это коммерция».

«Пойди, поищи ее, свободу. Мне один говорил: сколько у тебя есть в кармане, на столько у тебя и свободы».

.

вторник, 3 января 2017 г.

Евгений Водолазкин писатель, доктор филологических наук, специалист по древнерусской литературе.
Наверное, среди любителей чтения, мало тех, кто не читал его роман  «Лавр», потому что он получил высокие оценки критиков, и в 2013 году стал лауреатом сразу двух книжных премий: «Ясная поляна» и «Большая книга».
Как только появилась возможность, я тоже решила познакомиться с этим удивительным произведением, по поводу которого столько прямо противоположных мнений.
События в романе разворачиваются в средневековой Руси, что уже вызвало у меня интерес, давно не читала подобной литературы. Да и многое в этом романе необычно.
Так, например, главы романа обозначены древнерусскими буквами, имеющими числовое значение, а повествование начинается не с привычного для нас предисловия, а с пролегомены.
Главный герой произведения тоже непрост, у него «в разное время было четыре имени. В этом можно усматривать преимущество, поскольку жизнь человека неоднородна. Порой случается, что ее части имеют между собой мало общего. Настолько мало, что может показаться, будто прожиты они разными людьми».
Поскольку у него четыре имени, то и проживает он четыре разные жизни, описанные в четырех книгах романа:
“Книга познания”, “Книга отречения”, “Книга пути” и “Книга покоя”. Каждая из книг – это главные вехи в жизни главного героя, который прошел сложный, тернистый путь, полный испытаний, лишений, борьбы с собой. Это путь самоотречения, самопожертвования, доброты, любви к людям, ко всему живому.
Арсений-Устин-Амвросий-Лавр - это собирательный образ русского святого, юродивого.
При чтении романа испытываешь двойственное чувство. С одной стороны, очень нравится необычный стиль автора, использование церковно-славянского языка, описание быта средневековых поселений, одежды, обычаев.
А с другой стороны, не успеваешь проникнуться этой атмосферой, погрузиться в то время, как вдруг автор неожиданно возвращает тебя в современность, благодаря таким перлам героев, как: «Ты кто? Х.. в пальто», «…линяйте отсюда, вертихвостки», «молодой интеллигентный человек с широким кругом интересов», «тет-а-тет» и т.д.
Или возникает недоумение, откуда в средневековом лесу валяются пластиковые бутылки. Уже после прочтения книги, я узнала, что это своеобразный авторский прием. Евгений Водолазкин показывает какая тонкая грань между столетиями, и что времени как такового не существует, это абстракция. Всё происходит только в нашем сознании. Поэтому герои романа видят прошлое, предсказывают будущее, слышат друг друга на расстоянии, говорят порою современным языком вперемешку со старославянским.
В этом необычность, новаторство писателя.
Еще одно своеобразие текста – отсутствие знаков препинания в прямой речи. Это не мешает, но непривычно для восприятия.
Роман «Лавр» заставляет задуматься о многих вещах, он – о Боге, о любви, о вере, о духовности.
"Много раз я сожалел о словах, которые произносили уста мои, но о молчании я не жалел никогда".
«Всякая встреча больше ведь, чем расставание. До встречи – пустота, ничто, а после расставания пустоты уже не бывает. Встретившись однажды, полностью расстаться невозможно. Человек остается в памяти как ее, памяти, часть. Эту часть создал он, и она живет и иногда входит в соприкосновение со своим создателем. Иначе отчего же мы чувствуем дорогих людей на расстоянии?»
«По воде способен идти лишь тот, кто не боится утонуть».
«Можно умереть, будучи еще живым».
«Жизнь состоит из расставаний, сказал Арсений. Но помня об этом, полнее радуешься общению».

Хотя роман я прочитала с удовольствием, буквально на одном дыхании, но он очень непростой, не для широкого круга читателей. Скорее на любителя, для тех, кто любит необычные, с изюминкой, произведения.